بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی سیدنا محمد و اله الطیبین الطاهرین

همان طور که ميدانيد در بدن همگی ما ۴ خلط( دم=گرم و تر_ صفرا=گرم خشک _بلغم =سرد و تر _سودا=سرد و خشک) موجود است در حد طبیعی بدن انسان به این چهار خلط برای بقا نیازمند است هر یک از این اخلاط که ميزان شان از حد طبيعي بیش تر شود می گوییم آن خلط غلبه نموده است در اسطلاح سوء مزاج پیدا کردیم یعنی یکی از اخلاط چه دم صفرا سودا و بلغم اضافه شود سوء مزاج یا اضافه  خلط ردیء  این به معنای کامل و مطلق بیماری نیست ولی خب شروع بر بیماریهای متعدد در صورت ادامه دار بودن و عدم پاکسازی خلط اضافه .غلبه اخلاط مشکلات بسياري براي بدن ایجاد ميکند که این مشکلات می توانند خودشان را در اندام های مختلف به طرق گوناگون نشان دهند. حال می خواهیم بدانیم غلبه بلغم چیست و در هر یک از اندام ما چه مشکلاتی ایجاد می کند؟

طب سنتی طبی است که بصورت فرایندی درمان میکند یعنی از روی ساختار و رفتار بدن شما میفهمید شخص بیمار شده در اصل کسی از بدن خود خبر ندارد تا وقتی که عضوی بدرد بگیرید مثال وقتی نفس سنگین میشود شما میفهمید ریه دارید وقتی قلب شروع به تپش میکند متوجه میشوید قلبی دارید طب سنتی نگاه مستقیم به عضو نمیکند بلکه اشتراک عضو به بقیه ارگانها را در نظر میگیرد بیشتر سردردها از ناحیه معده میباشند ولی طب ملوکولی به ناحیه سر نگاه مطلق میکند البته لازم بذکر است که گفته بنده اینکه بیشتر سردردها از ناحیه معده میباشند مطلق نیست و باید بررسی دقیق شود البته که پزشکی مدرن کلی خدمات به بشریت کرده بر میگردیم سر مطلب اول و سوء مزاج متاسفانه بیش از 75% مردم با سوء مزاج بلغمی که همان سرد و تر میباشد دست به گریبان هستن و علت ان سبک غلط زندگی میباشد مصرف بیش از حد لبنیات و سردی جات این مصرف بیش از حد باعث تجمع خلط ردیء بلغم در بدن بصورت رطوبت غیر طبیعی میشود که مشکلات زیادی را به وجود می اورد از جمله مشکلات بلغم که در بدن ایجاد میکند به شرح زیر میباشد

◄ ﺑﻪ ﻓﺘﺢ ﮐﺎف و ﺑﺎ و راي ﻣﻬﻤﻠﻪ ﻟﻐﺖ ﻋﺮﺑﯽ اﺳﺖ و ﯾﺎ ﻣﻌﺮب از ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ اﻧﻮﻧﯿﻄﺲ و ﻗﺒﺎرس ﻧﯿﺰ و ﺑﻪ ﺳﺮﯾﺎﻧﯽ ﻗﺒﺎر و ﺑﻪ روﻣﯽ ﻗﺒﺎرﯾﺶ و ﺑﻪ ﺷﯿﺮازي ﮐﻮرك ﻧﺎﻣﻨﺪ   . ﻣﺎﻫﯿﺖ آن :ﺛﻤﺮ ﻧﺒﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﺧﺎردار و ﭘﺮﺷﺎخ و اﮐﺜﺮ ﺷﺎخ ﻫﺎي آن ﻣﻨﺒﺴﻂ ﺑﺮ روي زﻣﯿﻦ و ﺑﺮگ آن اﻧﺪك ﭘﻬﻦ و ﮔﻞ آن در ﻏﻼﻓﯽ ﺳﺒﺰ ﺑﻪ ﻣﻘﺪار زﯾﺘﻮن ﮐﻮﭼﮏ و داﻧﻪ ﻧﺨﻮدي و ﺑﻌﺪ ﺷﮑﻔﺘﻦ ﮔﻞ آن ﺳﻔﯿﺪ و در وﺳﻂ آن ﺗﺎرﻫﺎ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻣﻮي و ﺛﻤﺮ آن ﮐﻪ ﺧﯿﺎر ﮐﺒﺮ ﻧﺎﻣﻨﺪ از ﺑﻠﻮط ﺑﺰرﮔﺘﺮ و ﺑﻪ ﻗﺪر ﺧﯿﺎر ﮐﻮﭼﮑﯽ و ﺑﻌﺪ از رﺳﯿﺪن ﺷﮑﻔﺘﻪ ﻣﻐﺰ آن ﺳﺮخ رﻧﮓ و ﺗﺨﻢ آن زرد و ﺑﺎ رﻃﻮﺑﺖ و ﻟﺰﺟﯽ و ﻃﻌﻢ آن اﻧﺪك ﺷﯿﺮﯾﻦ و ﺑﺎ ﺗﻠﺨﯽ و ﻗﺒﺾ و ﻋﻔﻮﺻﺖ ﮐﻤﯽ و ﻫﺮ ﭼﻨﺪ رﺳﯿﺪه ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻠﺨﯽ و ﻋﻔﻮﺻﺖ آن ﮐﻤﺘﺮ و ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ زﯾﺎده ﮔﺮدد و ﺑﯿﺦ آن ﺳﻔﯿﺪ ﺑﺰرگ ﻃﻮﻻﻧﯽ و ﭘﻮﺳﺖ آن ﺿﺨﯿﻢ و از ﭼﻮب وﺳﻂ آن ﺑﻌﺪ از ﺧﺸﮏ ﺷﺪن اﮐﺜﺮ ﺟﺪا ﮔﺮدد و ﻃﻌﻢ ﺟﻤﯿﻊ اﺟﺰاي آن ﺗﻠﺦ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺑﯿﺦ آن در ﺣﺮاﻓﺖ و ﻣﺮارت و اﻧﺪك ﻣﻠﻮﺣﺘﯽ اﺳﺖ و ﻏﻨﭽﻪ ﮔﻞ و ﺛﻤﺮ ﮐﻮﭼﮏ ﻧﺎرس آن را ﻧﯿﺰ در آب ﻧﻤﮏ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻧﻤﻮده ﻣﺤﻠﻞ ﻣ ﯽﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﺑﯿﺦ آن ﻗﻮي ﺗﺮ از ﺳﺎﯾﺮ اﺟﺰاي آن اﮐﺜﺮ ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ و ﻣﻨﺒﺖ آن ﺧﺮاﺑ ﻪﻫﺎ و ﺳﻨﮕﻼﺧﻬﺎ و زﻣﯿﻨﻬﺎي ﺧﺸﻦ و آﻧﭽﻪ ﻗﺮﯾﺐ ﺑﻪ آب و زﻣﯿﻨﻬﺎي ﻧﻤﻨﺎك ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻔﺎخ ردي و ﻣﻔﺴﺪ   . ﻃﺒﯿﻌﺖ آن :در دوﯾﻢ ﮔﺮم و ﺧﺸﮏ و آﻧﭽﻪ در ﺑﻼد ﺣﺎره ﯾﺎﺑﺴﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ رﺳﯿﺪه ﺗﺎ ﺳﯿﻢ   . اﻓﻌﺎل و ﺧﻮاص آن :ﻣﻔﺘﺢ و ﺟﺎﻟﯽ و ﻣﺤﻠﻞ و ﻣﻠﻄﻒ و ﻣﻘﻄﻊ ﺑﻠﻐﻢ و ﺳﻮدا و اﺧﻼط ﻟﺰﺟﻪ* .اﻋﻀﺎءاﻟﺮأس و اﻟﻌﺼﺐ *ﺟﻬﺖ اﻣﺮاض ﺑﺎرده دﻣﺎﻏﯿﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﺎﻟﺞ و اﺳﺘﺮﺧﺎ و ﺧﺪر و اوﺟﺎع ﻣﻔﺎﺻﻞ و ﻋﺮق اﻟﻨﺴﺎ ء و ﻧﻘﺮس ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻋﻔﻮﺻﺖ و ﻗﺒﻀﯽ ﮐﻪ دارد و ﺿﻤﺎد ﺗﺎزه آن ﺟﻬﺖ ﻓﺴﺦ ﻋﻀﻞ و ﺧﺎﯾﯿﺪن ﭘﻮﺳﺖ آن ﺟﺎﻟﺐ رﻃﻮﺑﺎت دﻣﺎغ و ﻣﺴﮑﻦ درد دﻧﺪان و ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﺧﺎﯾﯿﺪن ﭘﻮﺳﺖ ﺗﺎزه آن و ﯾﺎ ﺑﺮگ آن و ﻣﻀﻤﻀﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﮐﻪ ﺧﻤﺮي ﮐﻪ ﭘﻮﺳﺖ آن و ﯾﺎ ﺗﺨﻢ آن در آن ﺟﻮﺷﺎﻧﯿﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺴﮑﻦ درد دﻧﺪان و ﻣﻔﺘﺢ ﺳﺪد دﻣﺎﻏﯽ و ﻣﻨﻘﯽ دﻣﺎغ و ﻗﻄﻮر ﻋﺼﺎره آن در ﮔﻮش ﮐﺸﻨﺪه ﮐﺮم آن و ﺷﺴﺘﻦ ﺳﺮ ﺑﻪ آب ﻃﺒﯿﺦ آن راﻓﻊ ﮐﭽﻠﯽ* .اﻋﻀﺎءاﻟﺼﺪر *ﺑﺎ ادوﯾﻪ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻨﺒﻞ اﻟﻄﯿﺐ و اﺳﻄﻮﺧﻮدوس و اذﺧﺮ و ﻋﺴﻞ ﻣﺤﻠﻞ ﺑﻠﻐﻢ ﺳﯿﻨﻪ و ﻣﺨﺮج آن و ﻣﺴﮑﻦ اوﺟﺎع ﺻﺪر و ﻧﻤﮏ ﭘﺮورده آن ﺟﻬﺖ رﺑﻮ و ﻏﺮﻏﺮه ﺑﻪ ﻃﺒﯿﺦ آن داﻓﻊ ﺑﻠﻐﻢ از اﻋﻀﺎي ﺗﻨﻔﺲ* .اﻋﻀﺎءاﻟﻐﺬاء و اﻟﻨﻔﺾ *ﻣﻘﻮي اﺣﺸﺎ و ﻣﺤﻠﻞ رﯾﺎح و ﻣﻔﺘﺢ ﺳﺪه ﮐﺒﺪ و ﻃﺤﺎل و

09377577979

یوسف

دمنوش","دمنوش","یوسف","یوسف"," نوش","دمنوش","لاغری","دمنوش","کبد","دمنوش"," ارامشبخش","دمنوش قلب","بهترین","دمنوش","قویترین"," دمنوش","عالیترین دمنوش","یوسف","نوش","نوش","دارو","دمنوش قوی","دمنوش ","ریه","درمان","ریه","دمنوش ","معطر","دمنوش"," درجه یک","دمنوش بهار نارنج","دمنوش گل گاو زبان","دمنوش سنبل الطیب","دمنوش بادرنجبویه","دمنوش شیرین بیان","دمنوش جنسی","دمنوش جنسینگ","دمنوش یوسف","دمنوش بلغم یوسف","بلغم زدای یوسف","پاکسازی بلغم","پاک کردن بلغم","خارج کردن بلغم","لاغری سریع","لاغری در چند روز","روشهای لاغری ","روش لاغری یوسف","بهترین روش لاغری","لاغری سریع","دمنوش لاغری","روشهای لاغری","لایف استایل","سبک زندگی","سته ضروریه","بلغم؛سودا","دم؛صفرا","حجامت؛فصد خون","دمنوش صفرا","دمنوش سودا بر؛نزله","زکام؛داروی جنسی","داروی ارامبخش","داروی معطر","دمنوش معطر","

ﺑﻪ ﺿﻢ ﺛﺎ و ﺳﮑﻮن واو و ﻣﯿﻢ ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ ﺳـ ﯿﺮ و ﺑـ ﻪ ﻫﻨـﺪي ﻟﻬﺴـﻦ   ﮔﻮﯾﻨﺪ .  ﻣﺎﻫﯿﺖ آن :ﺑﺮّي و ﺑﺴﺘﺎﻧﯽ و ﺟﺒﻠﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﺮّي آن را ﺑـ ﻪ ﯾﻮﻧـﺎﻧﯽ  اﺳﻘﻮردﯾﻮن و ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺛﻮم اﻟﺤﯿﻪ ﻧﺎﻣﻨﺪ و در ﺣﺮف اﻻﻟـﻒ ﻣـﺬﮐﻮر   ﺷﺪ و ﺑﺴﺘﺎﻧﯽ آن دو ﻗﺴﻢ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ :ﯾﮑﯽ ﺑﺴﯿﺎر داﻧﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻨـﺪ داﻧـﻪ   ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﺘﺼﻞ و ﯾﮑﯽ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﺮ ﯾﮏ داﻧﻪ و ﺑﻪ ﻗﺪر ﭘﯿﺎز ﮐﻮﭼﮑﯽ و اﯾﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آن ﮐﻤﺘﺮ اﺳﺖ و ﺟﺒﻠﯽ آن را ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ ﻣﻮﺳﯿﺮ ﻧﺎﻣﻨـﺪ  و ﺑﺮگ آن ﻋﺮﯾﺾ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺮﮔ ﺲ و ﮔﻞ آن ﺑﻨﻔﺶ و ﺑﯿﺦ آن ﯾﮏ داﻧﻪ ﺑﻪ ﻗﺪر ﭘﯿﺎز ﮐﻮﭼﮑﯽ و ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺰرﮔﺘﺮ از ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﯽ و در ﺑﻮ ﻓ ﯽاﻟﺠﻤﻠﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﺪان و ﺑﻬﺘﺮ از ﻫﻤﻪ ﺑﺴـﺘﺎﻧﯽ ﻣﺸـ  ﻬﻮر ﺑـﺰرگ داﻧـﻪ آﻧﺴـﺖ و    ﺟﺒﻠﯽ آن از ﺟﻬﺖ ﻣﺨﻠﻞ ﻧﻤﻮدن ﺑﻬﺘﺮ و ﺑﺪون ﻣﺨﻠﻞ اﯾـﻦ ﻗﺴـﻢ ﮐـﻢ    ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ و ﺗﺎزه ﻫﻤﻪ اﻗﺴﺎم ﺑﻬﺘﺮ از ﮐﻬﻨﻪ و ﻧﻮﻋﯽ دﯾﮕﺮ ﻣﺮﮐﺐ ﻣﯿﺎن ﺛﻮم و ﮐﺮاث اﺳﺖ ﮐﻪ آن را ﮐﺮاﺛﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ .  ﻃﺒﯿﻌﺖ آن :در ﺳﯿﻢ ﮔﺮم و ﺧﺸﮏ و ﺑﺎ رﻃﻮﺑﺖ ﻓﻀﻠﯿﻪ و ﺣﺮارت او ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﺣـﺮارت ﻏﺮﯾـﺰي   اﺳـﺖ و ﺑـﺮّي آن در ﭼﻬـﺎرم ﮔـﺮم و     

ﺑﻪ ﺿﻢ ﺳﯿﻦ و ﺳﮑﻮن ﻧﻮن و ﺿﻢ ﺑﺎي ﻣﻮﺣﺪه و ﻻم در ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺧﻮﺷﻪ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻋﺮف اﻃﺒﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﺳﻨﺒﻞ ﻫﻨﺪي ﮐﻪ ﺳﻨﺒﻞ اﻟﻄﯿـﺐ  و ﺳﻨﺒﻞ اﻟﻌﺼﺎﻓﯿﺮ ﻧﯿﺰ ﻧﺎﻣﻨﺪ و ﺳﻨﺒﻞ روﻣﯽ و ﺳﻨﺒﻞ ﺟﺒﻠﯽ و از ﻣﻄﻠﻖ آن ﻣﺮاد ﺳﻨﺒﻞ ﻫﻨﺪي اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻧﺎردﯾﻦ و ﺑﻪ ﻫﻨﺪي ﺑﺎل ﭼﻬﺮ و ﺟﺘﺎﻣﺎﺳﯽ و ﺑﻪ ﻻﻃﯿﻨﯽ ﻧﺎرود و ﻗﺴﻢ دوﯾﻢ را ﻧﺎردﯾﻦ و اﯾﺘﺎﻟﯿﻮن ﯾﻌﻨـﯽ  ﻧﺎردﯾﻨﯽ ﮐﻪ در اﯾﺘﺎﻟﯿﻮن ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣـﯽ  رﺳـﺪ و ﺳـﻨﺒﻞ روﻣـﯽ را ﻧـﺎردﯾﻦ     ﮐﯿﺎﮐﻮ و ﺑﻪ ﻓﺮﻧﮕﯽ ﻧﺎروس ﻧﺎﻣﻨﺪ  . ﻣﺎﻫﯿﺖ آن: ﮔﯿﺎﻫﯽ اﺳﺖ ﺑﯽ ﺛﻤﺮ و ﺑﯽ ﮔﻞ ﺷﺒﯿﻪ ﺑ ﻪ دﻧﺒﺎﻟﻪ ﺳﻤﻮر و دﻟﻪ و در ﻃﻮل ﺑﻘﺪر ﯾﮏ اﻧﮕﺸـﺖ و اﻧـﺪك زﯾـﺎده ﺑـ    ﺮ آن و ﺑـ ﻪ ﻗﻄـﺮ  اﻧﮕﺸﺘﯽ و ﺑﺎرﯾﮑﺘﺮ از آن و ﺧﻮﺷﻪ  دار و ﭼﻨﺪ ﻋﺪد ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺑﯿﺦ و رﻧﮓ آن اﺷﻘﺮ ﺳﯿﺎه ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻪ زردي و ﺑﺴـﯿﺎر ﺧﻮﺷـﺒﻮ و   ﺗﻨﺪ راﯾﺤﻪ و ﺑﯿﺦ آن اﻧﺪك ﺻﻠﺐ .ﻣﻨﺒﺖ آن ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻮﻫﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ آن ﻃﺮف ﺳﻮرﯾﺎ اﺳﺖ و در ﻫﻨﺪ و ﺑﻨﮕﺎﻟﻪ ﻧﯿﺰ ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺖ و ﺑﻬﺘـﺮﯾﻦ  آن اﺷﻘﺮ ﺗﺎزه ﺧﻮﺷﺒﻮي ﺗﻨﺪ ﮐـﻪ ﺧﻮﺷـﻪ   آن ﮐﻮﭼـﮏ ﺑـﻮد و ﺑـﻮي    زﻫﻮﻣــﺖ ﻧﺪاﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ و ﺑﻌــﺪ از آن ﻃــﻮﻻﻧﯽ ﺑﺎرﯾــﮏ ﮐــﻪ ﺑــﻮي زﻫﻮﻣﺖ آن ﮐﻢ ﺑﺎﺷﺪ زﯾﺮا ﮐﻪ ﮐﻬﻨﻪ آن ﺑﺎ زﻫﻮﻣﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ و ﻗﻮت آن ﺗﺎ ﺳﻪ ﺳﺎل ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ   . ﻃﺒﯿﻌﺖ آن :در آﺧﺮ دوﯾﻢ ﮔﺮم و ﺧﺸﮏ و ﺟﺎﻟﯿﻨﻮس در اول ﮔﺮم و در دوﯾﻢ ﺧﺸﮏ و ﺑﻌﻀﯽ در ﺳﯿﻢ ﺧﺸﮏ ﮔﻔﺘـﻪ  اﻧـﺪ و اول اﺻـﺢ   اﺳﺖ  . اﻓﻌﺎل و ﺧﻮاص آن :ﻣﻔﺘﺢ ﺳـﺪه دﻣـﺎﻏﯽ   و ﻣﻌـﺪه و ﮐﺒـﺪ   و ﻣﻘـﻮي  دﻣﺎغ و ﻓﻢ ﻣﻌﺪه و ﺟﮕﺮ ﺑﺎرد و ﻣﺴﺨﻦ آﻧﻬﺎ و ﻧﯿﮑـﻮ  ﮐﻨﻨـﺪه رﻧـﮓ   رﺧﺴﺎر و ﻣﻘـﻮي ﻗـﻮت ﻣﺎﺳـﮑﻪ و ﻣـﺪر     ﺑـﻮل  و ﺣـﯿﺾ  و ﻣﺠﻔـﻒ  رﻃﻮﺑﺎت و ﻓﻀﻮل دﻣﺎﻏﯽ و زﺑﺎن و ﺳـﯿﻨﻪ  و ﻣﻌـﺪه و ﻣـﺎﻧﻊ اﻧﺼـ   ﺒﺎب ﻣﻮاد ﺑﻪ ﻣﻌﺪه و اﻣﻌﺎ و داﻓﻊ ﻟﺬع آﻧﻬـﺎ و ﻣﻔﺘـﺖ   ﺣﺼـﺎت  و ﺣـﺎﺑﺲ  ﻃﺒﻊ و ﺟﻬﺖ ﺧﻮﺷﺒﻮﯾﯽ دﻫﺎن و ﺳﺮﻓﻪ رﻃﻮﺑﯽ و ﺿﯿﻖ اﻟـﻨﻔﺲ  و درد ﺳﯿﻨﻪ و ﺧﻔﻘﺎن و ﻗﯽ ﺑﻠﻐﻤﯽ و ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﻔﺦ و رﯾﺎح و ﻋﻠـﻞ ﮐ ﺒـ ﺪ ﺑـﺎرد  رﻃﺐ و اﺳﺘﺴﻘﺎي ﻟﺤﻤﯽ و ﯾﺮﻗﺎن درد ﺳﭙﺮز و اورام ﺑﺎﻃﻨﯽ و ﺑﻮاﺳﯿﺮ و ﻋﻠﻞ ﺑﺎرده ﮔﺮده و ﺑﺎ اﻓﺴـﻨﺘﯿﻦ  و ﺻـﻨﺪل  ﺑﻐﺎﯾـﺖ ﻣﺸـﻬﯽ   و ﻣﻘـﻮي  ﻣﻌﺪه و ﺑﺎ آب ﺳﺮد ﺟﻬﺖ ﻏﺜﯿﺎن و ﺧﻔﻘﺎن و ﻧﻔﺦ ﻣﻌﺪه و اﮐﺘﺤﺎل آن ﺑﺎ آب ﮔﺸﻨﯿﺰ ﺟﻬﺖ ﺣﻤـﺮه  ﭼﺸـﻢ و ﺗﻘﻮﯾـﺖ ﺑﺎﺻـﺮه و     روﯾﺎﻧﯿـﺪن ﻣﮋﮔﺎن و رﺳﺎﻧﯿﺪن ﻗﻮي ادوﯾﻪ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﯿﻦ و ﻧﺸﻒ رﻃﻮﺑـﺎت آن  و ﺑﺎ ﻋﻔﺺ ﺟﻬﺖ دﻣﻌﻪ ﻣﺠﺮب و ﺿﻤﺎد آن ﻣﻘﻮي ﻓﻢ ﻣﻌﺪه و ﻣﺤﻠـﻞ  اورام آن و ﺑﺮ ﺑـﺪن ﻗـﺎﻃﻊ ﻋـﺮق    و ﺑﺎﻋـﺚ ﺧﻮﺷـﺒﻮ  ﯾﯽ آن و ﻃـﻼي  ﻣﻄﺒﻮخ آن در ﺧﻤﯿﺮ ﺟﻬﺖ ﺳﯿﺎه ﮐﺮدن و درازي ﻣﻮي ﻣﺆﺛﺮ و ذرو ر آن ﺟﻬﺖ اﻟﺘﯿﺎم ﺟﺮاﺣﺎت و ﻓﺮزﺟﻪ آن ﺟﻬﺖ ﻧـﺰف اﻟـﺪم رﺣـﻢ و    ﻗﻄﻊ رﻃﻮﺑﺎت آن و ﺟﻠـﻮس در ﻃﺒـﯿﺦ   آن ﺟﻬـﺖ درد  ﮔـ ﺮده و ورم رﺣﻢ و ﺗﺴﮑﯿﻦ درد و ﺗﻨﻘﯿﻪ آن و ﮔﺸﻮدن ﺣﯿﺾ و ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﺗﮑﻤﯿﺪ ﺑﻪ ﻣﻄﺒﻮخ آن .     . ﻣﺼﻠﺢ آن ﮐﺜﯿﺮا ، ﻣﻀﺮ ﮔﺮده ﻣﻘﺪار ﺷﺮﺑﺖ آن :ﺗﺎ ﯾﮏ ﻣﺜﻘﺎل .  ﺑﺪل آن: اذﺧﺮ ﻣﮑﯽ ﺑﻪ وزن آن و ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺳﺎذج ﻫﻨﺪي و ﺷـﺮاب  آن ﮐﻪ رﻃﻠﯽ را در ﭘﺎﻧﺰده رﻃﻞ آب اﻧﮕﻮر ﺑﺠﻮﺷﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﺼﻒ رﺳـﺪ  و ﺳﻪ ﻫﻔﺘﻪ در آﻓﺘﺎب ﮔﺬارﻧﺪ در ﺟﻤﯿﻊ اﻓﻌﺎل ﻣﺬﮐﻮره اﺛﺮش ﻗﻮي ﺗﺮ اﺳﺖ و ﺟﻮارش و ﺷﺮاب و ﻗﺮص و ﻣﻌﺠﻮن آن در ﻗﺮاﺑﺎدﯾﻦ ﻣﺬﮐﻮر ﺷﺪ

09377577979

یوسف

دمنوش","دمنوش","یوسف","یوسف"," نوش","دمنوش","لاغری","دمنوش","کبد","دمنوش"," ارامشبخش","دمنوش قلب","بهترین","دمنوش","قویترین"," دمنوش","عالیترین دمنوش","یوسف","نوش","نوش","دارو","دمنوش قوی","دمنوش ","ریه","درمان","ریه","دمنوش ","معطر","دمنوش"," درجه یک","دمنوش بهار نارنج","دمنوش گل گاو زبان","دمنوش سنبل الطیب","دمنوش بادرنجبویه","دمنوش شیرین بیان","دمنوش جنسی","دمنوش جنسینگ","دمنوش یوسف","دمنوش بلغم یوسف","بلغم زدای یوسف","پاکسازی بلغم","پاک کردن بلغم","خارج کردن بلغم","لاغری سریع","لاغری در چند روز","روشهای لاغری ","روش لاغری یوسف","بهترین روش لاغری","لاغری سریع","دمنوش لاغری","روشهای لاغری","لایف استایل","سبک زندگی","سته ضروریه","بلغم؛سودا","دم؛صفرا","حجامت؛فصد خون","دمنوش صفرا","دمنوش سودا بر؛نزله","زکام؛داروی جنسی","داروی ارامبخش","داروی معطر","دمنوش معطر","

ﺑﻪ ﺿﻢ ﺷﯿﻦ و ﺳﮑﻮن واو و ﮐﺴﺮ ﻧﻮن و ﺳﮑﻮن ﯾﺎي ﻣﺜﻨﺎة ﺗﺤﺘﺎﻧﯿﻪ و زاي ﻣﻌﺠﻤﻪ ﻟﻐﺖ ﻓﺎرﺳﯽ اﺳﺖ و ﺷﻮﻧﻮز و ﺳﯿﺎه داﻧﻪ ﻧﯿﺰ و ﺑﻪ ﻋﺮﺑـﯽ  ﺣﺒﮥ اﻟﺴﻮدا و ﺑﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺳـﻨﻮ و دﯾﺴـﻘﻮرﯾﺪوس ﺷـﻨﻮن    ﮔﻔﺘـﻪ و ﺑـ  ﻪ ﻫﻨﺪي ﮐﻠﻮﻧﺠﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ ﺑ ﻪ ﻓﺘﺢ ﮐﺎف و ﺿﻢ ﻻم و ﺳﮑﻮن واو و ﺧﻔـﺎي  ﻧﻮن و ﮐﺴﺮ ﺟﯿﻢ و ﯾﺎي آﺧﺮ ﺣﺮوف ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ آن ﺗﺎزه ﻓﺮﺑ ﻪ داﻧﻪ ﺗﻨـﺪ  ﺑﻮي آﻧﺴﺖ   . ﻣﺎﻫﯿﺖ آن :ﺗﺨﻢ ﻧﺒﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﺷﺒﯿﻪ ﺑـ ﻪ رازﯾﺎﻧـﻪ  و از آن درازﺗـﺮ و  ﺑﺎرﯾﮏ  ﺗﺮ و ﮔﻞ آن زرد ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﺳﻔﯿﺪي و ﺑـﻨﻔﺶ ﻧﯿـﺰ ﻣـﯽ    ﺷـﻮد و  ﺑﺮگ آن ﺷﺒﯿﻪ ﺑ ﻪ ﺑﺮگ زﺑﺎن در ﻗﻔﺎ و ﺗﺨﻢ آن در ﻏﻼﻓـﯽ ﺑﺰرﮔﺘـﺮ   از ﻏﻼف ﺑﺰراﻟﺒﻨﺞ و ﺗﺨﻢ آن ﻗﺮﯾﺐ ﺑﻪ ﻣﻘﺪار اﻧﯿﺴﻮن و ﺳﯿﺎه ﺗﻨﺪ ﺑـﻮ  و ﻣﻐﺰ آن ﺳﻔﯿﺪ و ﻗﻮت آن ﺗﺎ ﻫﻔﺖ ﺳﺎل ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ  . ﻃﺒﯿﻌﺖ آن :در ﺳﯿﻢ ﮔﺮم و ﺧﺸﮏ   . اﻓﻌﺎل و ﺧﻮاص آن :ﻣﺴﺨﻦ و ﻣﺠﻔﻒ رﻃﻮﺑﺎت و 

ﻪ ﻓﺘﺢ ﺟﯿﻢ و ﺳﮑﻮن واو و زاي ﻣﻌﺠﻤﻪ ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ ﮔﺮدﮐﺎن و ﭼﻬﺎر

ﻣﻐﺰ و ﺑﻪ ﻫﻨﺪي اﺧﺮوت ﻧﺎﻣﻨ ﺪ.  ﻣﺎﻫﯿﺖ آن :ﺛﻤﺮ درﺧﺘﯽ اﺳﺖ ﻋﻈﯿﻢ و ﺑﺮگ آن ﭘﻬﻦ و اﻧﺪك ﻃﻮﻻﻧﯽ و ﻓﯽ اﻟﺠﻤﻠﻪ ﺿﺨﯿﻢ و آن ﺛﻤﺮ را ﺳﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﮑﯽ ﺳﺒﺰ ﺿﺨﯿﻢ ﺑﺎ ﻋﻔﻮﺻﺖ ﺑﺴﯿﺎر و ﻗﺒﻮﺿﺖ و اﻧﺪك ﺗﻠﺨﯽ و در ﺧﺎﻣﯽ اﻧﺪك ﻧﺮم و ﺑﻌﺪ از ﺧﺸﮏ ﺷﺪن ﺧﺸﺒﯽ ﻣﯽ ﮔﺮدد و دوﯾﻢ ﮐﻪ در زﯾﺮ آﻧﺴﺖ ﺻﻠﺐ و دو ﭘﺎرﭼﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ و ﺳﺮ آن اﻧﺪك ﺑﺮآﻣﺪه و در زﯾﺮ آن ﻣﻐﺰ و ﺑﺮ آن ﭘﻮﺳﺖ رﻗﯿﻘﯽ ﻣﺤﺘﻮي ﺑﺮ ﻣﻐﺰ آن و ﻣﻐﺰ آن ﺳﻔﯿﺪ ﺑﺎ دﻫﻨﯿﺖ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻐﺰ ﭘﺴﺘﻪ و ﭼﻠﻐﻮزه و ﭼﻬﺎر ﺣﺼﻪ اﺳﺖ دو ﺣﺼﻪ از ﻫﻢ ﺑﺴﯿﺎر ﺟﺪا و اﻧﺪك اﺗﺼﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ دارﻧﺪ و دو ﺣﺼﻪ دﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺘﺼﻞ و اﻧﺪك اﻧﻔﺼﺎﻟﯽ و ﺑﯿﻦ آﻧﻬﺎ ﭘﺮده ﻧﺎزك اﻧﺪك ﺻﻠﺐ ﺧﺸﺒﯽ اﺳﺖ   . ﻃﺒﯿﻌﺖ آن: در دوﯾﻢ ﮔﺮم و در اول ﺧﺸﮏ و ﺑﺎ رﻃﻮﺑﺖ ﻓﻀﻠﯿﻪ و ﺗﺎزه آن را ﮔﺮﻣﯽ و ﯾﺒﻮﺳﺖ ﮐﻤﺘﺮ و در رﻃﻮﺑﺖ ﻓﻀﻠﯿﻪ زﯾﺎده و ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺧﺸﮏ ﮔﺮدد ﯾﺒﻮﺳﺖ و ﺣﺮارت آن ﻣﯽ اﻓﺰاﯾﺪ و رﻃﻮﺑﺖ آن ﮐﻢ ﻣﯽ ﮔﺮدد  . اﻓﻌﺎل و ﺧﻮاص آن :ﺑﺴﯿﺎر ﻟﻄﯿﻒ و ﻣﻠﯿﻦ ﻃﺒﻊ و ﻣﺤﻠﻞ و ﻣﺒﻬﯽ و ﻣﺎﻧﻊ ﺗﺨﻤﻪ و ﻣﻘﻮي اﻋﻀﺎي رﯾﯿﺴﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎً دﻣﺎغ و ﻣﻘﻮي ﺣﻮاس ﺑﺎﻃﻨﯽ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺑﺎ ﻣﻮﯾﺰ ﻣﻨﻘﯽ و اﻧﺠﯿﺮ ﺳﻔﯿﺪ و ﭘﯿﺮان را ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻮاﻓﻖ و ﺧﻮردن ده ﻣﺜﻘﺎل آن ﮐﻪ ﺑﺎ اﻧﺠﯿﺮ ﮐﻮﺑﯿﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ در ﺗﻠﯿﯿﻦ ﻃﺒﻊ ﻣﺠﺮب و ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺟﻬﺖ ﺳﻬﻮﻟﺖ ﻗﯽ و ﺑﺮﯾﺎن ﮐﺮده آن ﺑﺎ ﭘﻮﺳﺖ ﺟﻬﺖ ﺳﺮﻓﻪ ﮐﻪ از ﻫﻮاي ﺳﺮد ﺑﻪ ﻫﻢ رﺳﯿﺪه ﺑﺎﺷﺪ و ﺧﻮردن آن ﺑﺎ اﻧﺰروت ﻣﺎﻧﻊ ﺿﺮر اﻧﺰروت و ﻣﺨﺮج ﮐﺮم ﻣﻌﺪه و ﺑﯿﻌﺪﯾﻞ و ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﺑﺎ ﺑﻼدر ﻣﺎﻧﻊ ﺿﺮر آن و ﺧﻮردن آن ﺑﺎ اﻧﺠﯿﺮ و ﺳﺪاب ﺟﻬﺖ رﻓﻊ ﻣﻀﺮت ﺳﻤﻮم ﺧﻮاه ﻗﺒﻞ از ﺣﺼﻮل ﺳﻢ ﺧﻮاه ﺑﻌﺪ از آن و آﺷﺎﻣﯿﺪن ﺳﻮﺧﺘﻪ آن ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﻮﺳﺖ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻘﺪار ﯾﮏ ﻣﺜﻘﺎل ﺑﺎ رب ﻣﻮرد و اﻣﺜﺎل آن ﺟﻬﺖ ﻗﻄﻊ ﺧﻮن ﺑﻮاﺳﯿﺮ ﻣﺠﺮب و ﺑﺎﻟﺨﺎﺻﯿﺖ ﺧﻮردن ﻣﻐﺰ آن ﻣﺴﮑﻦ ﻣﻐﺺ و ﻣﺼﻠﺢ ﻗﺮوح و ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﺿﻤﺎد آن و اﮐﺘﺤﺎل آن ﺟﻬﺖ ﺟﺮب و ﺳﺒﻞ و دﻣﻌﻪ ﻣﻔﯿﺪ و ﺣﻤﻮل ﺳﻮﺧﺘ ﻪ ﻣﻐﺰ آن ﺑﺎ ﺷﺮاب ﺟﻬﺖ ﻣﻨﻊ ادرار ﺣﯿﺾ و ﺿﻤﺎد آن ﺑﺎ ﻋﺴﻞ و ﭘﯿﺎز و ﻧﻤﮏ ﺟﻬﺖ ﮔﺰﯾﺪن ﺳﮓ دﯾﻮاﻧﻪ و ﭼﻮن ﺑﺎ زﯾﺮه ﮐﺮﻣﺎﻧﯽ ﻧﺮم ﺳﻮده ﺑﺎ ﻋﺴﻞ ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ و ﺑﺪن ﻣﻔﻠﻮج و ﻣﻠﻘﻮ و ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺒﺎن اوﺟﺎع ﻣﻔﺎﺻﻞ ﺑﺎرده و ﺣﻤﯿﺎت ﺑﺎرده ﺑﻠﻐﻤﯿ ﻪ ﻣﺰﻣﻨﻪ ﺑﻤﺎﻟﻨﺪ و در ﺣﻤﺎم و ﯾﺎ در آﻓﺘﺎب و ﯾﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﮔﺮﻣﯽ و ﺑﺮ ﻓﺮش ﮔﺮﻣﯽ ﺑﺮ ﻃﺮف ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻋﻠﺖ در آن ﻫﺮ دو ﻋﻠﺖ و ﺑﺮ ﭘﺸﺖ در ﻏﯿﺮ آن ﺑﺨﻮاﺑﻨﺪ و ﺑﺮ ﺧﻮد ﻟﺤﺎف ﭘﺮ ﭘﻨﺒﻪ ﺑﯿﻨﺪازﻧﺪ و ﺑﮕﺬارﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮب ﻋﺮق ﺷﻮد ﭘﺲ ﺑﺪن را ﭘﺎك ﮐﺮده از زﯾﺮ آن ﺑﺮآﯾﻨﺪ و ﺑﺪن ﺧﻮد را از ﻫﻮاي ﺳﺮد ﻣﺤﻔﻮظ دارﻧﺪ و آب ﺳﺮد ﻧﻨﻮﺷﻨﺪ در ﯾﮏ دو دﻓﻌﻪ زاﯾﻞ ﮔﺮدد و اﮔﺮ در ﺣﻤﺎم اﺳﺖ در ﺑﯿﺖ ﺣﺎر آن روﻧﺪ و ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺷﻮﻧﺪ و آن را ﮔﺮم ﮐﺮده ﺑﺮ ﺳﺮ و ﺗﻤﺎم ﺑﺪن ﺑﻤﺎﻟﻨﺪ و در ﻓﺎﻟ ﺞ و ﻟﻘﻮه اﮔﺮ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺨﻮاﺑﻨﺪ و آن ﻣﻘﺪار ﺻﺒﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﻮب ﻋﺮق ﮐﻨﻨﺪ ﭘﺲ ﺑﺪن ﺧﻮد را ﭘﺎك ﮐﻨﻨﺪ و اﺳﺘﻌﻤﺎل آب ﻣﻄﻠﻘﺎً ﻧﻨﻤﺎﯾﻨﺪ و ﺑﺮآﯾﻨﺪ و از ﻫﻮا ﺧﻮد را ﻣﺤﻔﻮظ دارﻧﺪ و ﺿﻤﺎد ﺗﺎزه ﺗﺮ آن ﺟﻬﺖ رﻓﻊ آﺛﺎر ﺿﺮﺑﻪ و دﻟﻮك آن ﺟﻬﺖ ازاﻟ ﻪ ﮐﻠﻒ و ﺗﺸﻨﺞ وﺟﻪ و ﻃﻼي ﺧﺎﯾﯿﺪه آن ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺟﻬﺖ ﻗﻮﺑﺎي اﻃﻔﺎل و ورم ﺳﻮداوي ﮐﻪ زﺧﻢ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﻃﻼي ﺧﺎﯾﯿﺪه ﻣﻐﺰ ﮐﻬﻨ ﻪ آن ﻧﺎﺷﺘﺎ ﺟﻬﺖ ﻏﺮب و ﻏﺎﻧﻐﺮاﯾﺎ و ﺟﻤﺮه و ﻗﻮﺑﺎي اﻃﻔﺎل و اﻟﺘﻮاي ﻋﺼﺐ و ﺗﻤﺪد و ﺗﺸﻨﺞ و اوﺗﺎر ﻗﺪﻣﯿﻦ ﺣﺎدث از ﺑﺮد و ﯾﺒﺲ و داء اﻟﺜﻌﻠﺐ و ورم ﭘﺴﺘﺎن و ﻃﻼي ﻣﻐﺰ ﮐﻬﻨﻪ ﺳﻮﺧﺘﻪ آن ﺑﺎ زﻓﺖ ﺟﻬﺖ ﻗﺮوح ﺳﺮ و ﻣﻐﺰ آن ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻟﻄﺎﻓﺖ و دﻫﻨﯿﺖ ﺳﺮﯾﻊ اﻟﻔﺴﺎد و اﺳﺘﺤﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﺧﻠﻂ ﻣﺮاري ﺧﺼﻮﺻﺎً ﮐﻬﻨﻪ آن و اﮐﺜﺎر ﺧﻮردن آن ﺑﺎﻋﺚ اﺧﺮاج ﺣﺐ اﻟﻘﺮع و ﻣﻮﺟﺐ ورم ﻟﻮزﺗﯿﻦ و ﺑﺜﻮر دﻫﺎن ﺧﺼﻮﺻﺎً در ﻣﺤﺮورﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﻀﺮ اﯾﺸﺎن اﺳﺖ و ﺑﺮاي اﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﺧﻮردن آن دﻫﻦ را ﺧﻮب ﺑﺸﻮﯾﻨﺪ و اﻧﺎر ﭼﺎﺷﻨﯽ دار ﺑﻤﮑﻨﺪ و ﺳﮑﻨﺠﺒﯿﻦ ﺑﺨﻮرﻧﺪ و ﯾﺎ اﻧﺪك ﺧﺸﺨﺎش ﺧﻮردن ﻧﯿﺰ ﻣﺼﻠﺢ آﻧﺴﺖ و ﭼﻮن ﻣﺘﻐﯿﺮ و ﻣﺘﮑﺮج ﮔﺮدد ردي و زﺑﻮن و ﺑﺎ ﺳﻤﯿﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻧﻤﻮد و ﻣﺪاواي آن ﻗﯽ ﮐﺮدن و ﺗﺮﺷﯽ ﻫﺎ ﺧﻮردن اﺳﺖ و ﻣﺮﺑﺎي آن ﺑﺎ ﻋﺴﻞ ﺟﻬﺖ ﺗﺴﻤﯿﻦ ﮔﺮده و ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺑﺎه ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺆﺛﺮ و ﻣﻠﯿﻦ ﺑﻄﻦ و ﻣﻘﻮي ﻣﻌﺎ ي اﻋﻮر و ﺳﺮﮐﻪ ﭘﺮورده آن ﺗﺮﯾﺎق ﺻﺎﺣﺒﺎن ﺿﻌﻒ ﻣﻌﺪه و ﺻﻤﻎ آن ﺟﻬﺖ ﻗﺮوح ﺧﺒﯿﺜﻪ ذروراً و ﮔﺬاﺷﺘﻦ آن ﺑﺮ دﻧﺪان ﻣﻮﺟﻊ و در ﻣﺮاﻫﻢ ﻧﯿﺰ ﺟﻬﺖ ﻗﺮوح ﺧﺒﯿﺜﻪ ﻣﻔﯿﺪ و ﻋﺼﺎره ﭘﻮﺳﺖ آن ﺑﺎ رب اﻧﺎر ﮐﻪ ﻃﺒﺦ داده ﻣﻨﻌﻘﺪ ﻧﻤﻮده ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺟﻬﺖ اورام و ﻧﻐﺎﻧﻎ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﻀﻼت ﺣﻠﻖ ﻣﺠﺮب و ﻏﺮﻏﺮه ﺑﻪ آب ﻣﻄﺒﻮخ ﭘﻮﺳﺖ آن ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻠﯿﻞ اورام ﻟﺜﻪ و اﺳﺘﺤﮑﺎم دﻧﺪان و ذرور ﭘﻮﺳﺖ ﺻﻠﺐ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﻮﺳﺖ دوﯾﻢ آن ﺟﻬﺖ ﺗﺠﻔﯿﻒ ﺟﺮاﺣﺎت و آﺷﺎﻣﯿﺪن ﺳﺎﯾﯿﺪه آن ﺳﻪ روز ﺟﻬﺖ ﻧﺰف اﻟﺪم و زوال ﺗﻘﻄﯿﺮاﻟﺒﻮل ﺣﺎدث از اﺳﺘﺮﺧﺎ و ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﺣﻤﻮل آن ﺑﺎ ﺷﺮاب ﺟﻬﺖ ﻧﺰف اﻟﺪم رﺣﻢ و ﭼﻮن ﭘﻮﺳﺖ ﺑﯿﺦ آن را ﻣﻘﺪار ﻧﯿﻢ اوﻗﯿﻪ ﺗﺎ ﯾﮏ اوﻗﯿﻪ ﺑﺠﻮﺷﺎﻧﻨﺪ و آب آن را ﺑﻌﺪ از ﭘﺮي ﻣﻌﺪه از ﻃﻌﺎم ﺑﯿﺎﺷﺎﻣﻨﺪ ﻗﯽ آورد و اﺧﻼط ﻟﺰﺟﻪ ﺑﺴﯿﺎر دﻓﻊ ﻧﻤﺎﯾﺪ و اوﺟﺎع اﺳﺎﻓﻞ ﺧﺼﻮص وﺟﻊ ﺑﻄﻦ را ﻧﻔﻊ ﺑﺨﺸﺪ و ﭼﻮن ﭘﻮﺳﺖ ﺑﯿﺮون آن را در ﺣﺎﻟﺖ ﺗﺮي و ﺗﺎزﮔﯽ ﺑﮑﻮﺑﻨﺪ و ﺧﺒﺚ اﻟﺤﺪﯾﺪ ﺳﺎﯾﯿﺪه ﺑﺮ آن ﺑﭙﺎﺷﻨﺪ و ﻫﺮ روز ﺑﺮ ﻫﻢ زﻧﻨﺪ ﺧﻀﺎﺑﯽ ﻧﯿﮑﻮ و رﻧﮓ آن ﺑﺎ دوام ﻣ ﯽﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﭼﻮن ﺑﺎ ﺧﺒﺚ اﻟﺤﺪﯾﺪ و ﺳﺮﮐﻪ ﻃﺒﺦ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﺗﺎ ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ در آﻓﺘﺎب ﮔﺬارﻧﺪ و ﻫﺮ روز ﺑﺮ ﻫﻢ زﻧﻨﺪ ﭘﺲ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و اﯾﻦ اﺑﻠﻎ و اﻧﻔﻊ از اول اﺳﺖ و ﻣﺎﻟﯿﺪن ﭘﻮﺳﺖ ﺳﺒﺰ آن ﺑﺮ ﻗﻮﺑﺎ و ﺣﺰاز ﻧﺎﻓﻊ و ﻣﺴﻮاك ﮐﺮدن ﺑﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﺗﺎزه آن ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎﻟﯿﺪن آن ﺑﺮ دﻧﺪان ﻣﻘﻮي ﻟﺜﻪ و ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﻣﺎﻟﯿﺪن ﭘﻮﺳﺖ ﺑﯿﺦ ﺗﺎزه آن ﻫﺮ ﭘﻨﺞ روز ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻪ دﻧﺪان ﻣﻨﻘﯽ دﻣﺎغ از اﺧﻼط و راﻓﻊ ﻧﺴﯿﺎن و ﭼﻮن ﭘﻮﺳﺖ ﺑﯿﺦ آن را در روﻏﻦ زﯾﺘﻮن ﺑﺠﻮﺷﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﻬﺮّا ﺷﻮد ﺿﻤﺎد آن ﺟﻬﺖ ﺑﻮاﺳﯿﺮ و اﻣﺮاض ﻣﻘﻌﺪه ﺑﻐﺎﯾﺖ ﻣﺆﺛﺮ و ﻗﻄﻮر آب ﺑﺮگ آن ﮐﻪ ﮔﺮم ﻧﻤﻮده ﺑﺎﺷﻨﺪﺟﻬﺖ اﺧﺮاج ﭼﺮك ﮔﻮش و رب ﭘﻮﺳﺖ ﺳﺒﺰ آن را ﮐﻪ ﺑﺎ ﻋﺴﻞ و ﯾﺎ رب اﻧﮕﻮر ﺗﺮﺗﯿﺐ دﻫﻨﺪ ﺟﻬﺖ ﺧﻨﺎق و ﺑﺜﻮر دﻫﺎن و ﺧﻮن آﻣﺪن از ﺑﻦ دﻧﺪان و ﺳﺴﺘﯽ آن و ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻟﺜﻪ ﺑﯽ ﻋﺪﯾﻞ و ﻃﻼي ﭘﻮﺳﺖ ﺗﺎزه آن ﺑﺎ ﻣﺜﻞ آن ﺑﺮگ ﺣﻨﺎ ﺟﻬﺖ ﻧﺰﻻت و ﺻﺪاع ﻣﺰﻣﻦ و ﺷﻘﯿﻘﻪ و ﻓﺎﻟﺞ و ﺟﻤﯿﻊ اوﺟﺎع ﺑﺎرده ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻘﺮس و اﻣﺜﺎل آن ﻧﺎﻓﻊ و ﻃﻼي ﻧﺸﺎره ﭘﻮﺳﺖ آن ﺑﺎ ﺳﺮﮐﻪ ﺟﻬﺖ ﺳﺮخ ﮐﺮدن رﺧﺴﺎر ﻣﺠﺮب و ﺑﺎ زﻓﺖ ﺟﻬﺖ ﻗﻮي ﮐﺮدن ﻋﻀﻮي ﻣﺨﺼﻮص و ﺧﯿﺴﺎﻧﯿﺪن آن ﭼﻨﺪ روز در روﻏﻦ زﯾﺘﻮن و ﺑﺮ ﺑﺪن ﻣﺎﻟﯿﺪن ﺟﻬﺖ ﻣﻨﻊ ﺗﻮﻟﺪ ﺷﭙﺶ ﻣﺠﺮب داﻧﺴﺘﻪ اﻧﺪ و ﺷﺮﺑﺖ آن را ﺟﻬﺖ ﺳﭙﺮز ﻣﺠﺮب ﯾﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ و ﺟﻮﺷﺎﻧﯿﺪن ﺟﻮز ﺻﺤﯿﺢ در روﻏﻨﯽ ﮐﻪ ﻃﻌﻢ آن ﻣﺘﻐﯿﺮ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺳﺎﯾﺮ اﻃﻌﻤ ﻪ ﻣﺘﻐﯿﺮاﻟﻄﻌﻢ ﺑﺎﻋﺚ رﻓﻊ ﺗﻐﯿﺮ آﻧﺴﺖ و ﮔﻮﯾﻨﺪ از ﺧﻮاص ﻣﻐﺰ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺑﺎ ﻣﺲ ﺑﮑﻮﺑﻨﺪ و ﯾﺎ ﺑﺮ ﻣﺲ ﺑﻤﺎﻟﻨﺪ ﻣﺲ را رﯾﺰه ﮐﻨﺪ و ﮔﻮﯾﻨﺪ ﭼﻮن در ﻓﺼﻞ ﺧﺰان ﻣﺎزو را در روﻏﻦ زﯾﺘﻮن ﺑﺠﻮﺷﺎﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺣﺪي ﮐﻪ ﺳﯿﺎه ﮔﺮدد و ﺻﺎف ﻧﻤﻮده در ﺷﯿﺸﻪ ﮐﺮده ﭘﺎي درﺧﺖ آن را ﺣﻔﺮ ﻧﻤﻮده و رﯾﺸﻪ ﻗﻮي آن را ﺑﺮﯾﺪه ﻃﺮف ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻪ درﺧﺖ را در آن ﺷﯿﺸﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺣﺪي  ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻪ ﺷﯿﺸﻪ ﻧﺮﺳﺪ و در روﻏﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﺲ اﻃﺮاف دﻫﻦ آن را ﺧﻮب ﺑﻨﺪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﺑﻪ ﺧﺎك ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ و ﻧﮕﺎﻫﺪارﻧﺪ ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ آن درﺧﺖ ﺑﻪ ﺛﻤﺮ آﯾﺪ ﭘﺲ ﺷﯿﺸﻪ را ﺑﺮ آورﻧﺪ در آن ﺷﯿﺸﻪ ﭼﯿﺰي ﺳﯿﺎه ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﮐﺐ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و آن ﺧﻀﺎﺑﯽ اﺳﺖ ﺑﺴﯿﺎر ﻧﯿﮑﻮ و ﻣﺪﺗﻬﺎ اﺛﺮ آن ﻣ ﯽﻣﺎﻧﺪ و از اﺳﺮار اﺳﺖ و اﺣﺘﯿﺎج ﺑﻪ ﻣﺎﻟﯿﺪن ﺑﺮ ﻣﻮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺗﺮ ﮐﺮدن ﺷﺎﻧﻪ ﺑﺪان و ﺑﺮ ﻣﻮ ﮐﺸﯿﺪن ﺳﯿﺎه ﻣﯽ ﮔﺮداﻧﺪ و ﭼﻮن ﻗﺒﻞ از ﻣﻮي ﺑﺮآﻣﺪن در ﺣﻤﺎم ﺑﺮ اﻧﺜﯿﺎن ﺑﻤﺎﻟﻨﺪ ﻣﺎﻧﻊ روﯾﯿﺪن ﻣﻮي ﺳﻔﯿﺪ ﮔﺮدد و ﮐﻨﺪي ﻣﺠﺮب داﻧﺴﺘﻪ و ﺑﻌﻀﯽ ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ از ﺧﻮاص آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻮن در زﯾﺮ ﺳﺎﯾ ﻪ آن ﺑﺨﻮاﺑﻨﺪ ﻻﻏﺮ ﻣﯽ ﮔﺮداﻧﺪ و ﺷﺨﺺ ﻧﺎﯾﻢ ﺑﯿﺪار ﻣ ﯽﺷﻮد در ﺣﺎﻟﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺠﻨﻮن و ﺣﻮاس ﺑﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﭼﻮن ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﻮز را ﻣﻘﺸﺮ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ از ﻗﺸﺮ رﻗﯿﻖ ﻣﻼﺻﻖ ﻣﻐﺰ آن ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ در آرد در ﻇﺮف اﻧﺪك ﺑﺮﯾﺎن ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﭘﺲ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﻤﺎﻟﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﻮﺳﺖ آن ﺟﺪا ﮔﺮدد و روﻏﻦ آن در ﺧﻮاص ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻐﺰ ﮐﻬﻨﻪ آﻧﺴﺖ و ﻣﺤﻠﻞ و ﻣﺴﺨﻦ و آﺷﺎﻣﯿﺪن آن روزي ﺳﻪ درﻫﻢ ﺗﺎ ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ ﺟﻬﺖ وﺟﻊ ورك ﻣﺠﺮب و ﺟﻬﺖ اﻣﺮاض ﺑﺎرده و اﻣﺰﺟﻪ ﺑﺎرده ﻧﺎﻓﻊ و ﻃﻼي آن ﺟﻬﺖ آﮐﻠﻪ و ﻧﻮاﺻﯿﺮ ﭼﺸﻢ و ﻧﺮم ﮐﺮدن اﻋﺼﺎب و رﻓﻊ اوﺟﺎع ﺑﺎرده و زوال ﻗﻮﺑﺎ و داءاﻟﺜﻌﻠﺐ و ﻗﻤﻞ ﻣﺠﺮب و ﺳﻌﻮط آن ﺟﻬﺖ ﻟﻘﻮه و ﻓﺎﻟﺞ و ﺗﺸﻨﺞ ﻧﺎﻓﻊ   . ﺑﺪل ﻣﻐﺰ آن ﺑﻪ وزن آن ﺣﺒﮥ اﻟﺨﻀﺮاء و ﺑﺪل روﻏﻦ آن روﻏﻦ ﺳﺪاب اﺳﺖ

دمنوش","دمنوش","یوسف","یوسف"," نوش","دمنوش","لاغری","دمنوش","کبد","دمنوش"," ارامشبخش","دمنوش قلب","بهترین","دمنوش","قویترین"," دمنوش","عالیترین دمنوش","یوسف","نوش","نوش","دارو","دمنوش قوی","دمنوش ","ریه","درمان","ریه","دمنوش ","معطر","دمنوش"," درجه یک","دمنوش بهار نارنج","دمنوش گل گاو زبان","دمنوش سنبل الطیب","دمنوش بادرنجبویه","دمنوش شیرین بیان","دمنوش جنسی","دمنوش جنسینگ","دمنوش یوسف","دمنوش بلغم یوسف","بلغم زدای یوسف","پاکسازی بلغم","پاک کردن بلغم","خارج کردن بلغم","لاغری سریع","لاغری در چند روز","روشهای لاغری ","روش لاغری یوسف","بهترین روش لاغری","لاغری سریع","دمنوش لاغری","روشهای لاغری","لایف استایل","سبک زندگی","سته ضروریه","بلغم؛سودا","دم؛صفرا","حجامت؛فصد خون","دمنوش صفرا","دمنوش سودا بر؛نزله","زکام؛داروی جنسی","داروی ارامبخش","داروی معطر","دمنوش معطر","

09377577979

یوسف

ﺑﻪ ﺿﻢ ﺟﯿﻢ و ﺳﮑﻮن ﻧﻮن و دال ﻣﻬﻤﻠﻪ و ﻓﺘﺢ ﺑﺎ ي ﻣﻮﺣﺪه و اﻟﻒ و دال و ﺳﮑﻮن ﺳﯿﻦ ﻣﻬﻤﻠﺘﯿﻦ و ﻓﺘﺢ ﺗﺎي ﻣﺜﻨﺎة ﻓﻮﻗﺎﻧﯿﻪ و ﺳﮑﻮن را ي ﻣﻬﻤﻠﻪ و ﺑﯿﺪﺳﺘﺮ ﺑﻪ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺟﺎي اﻟﻒ ﻧﯿﺰ آﻣﺪه ﺑﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ اﮐﺴﯿﺎﻧﻮ س و ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ آش ﺑﭽﮕﺎن و ﺑﻪ ﺗﺮﮐﯽ اﻏﻼن اﺷﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ   . ﻣﺎﻫﯿﺖ آن :ﺧﺼﯿﻪ ﺣﯿﻮاﻧﯿﺴﺖ آﺑﯽ ﻣﺰدوج ﯾﻌﻨﯽ دو ﻋﺪد ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﯿﺄت ﮐﯿﺲ ﺑﯿﻀﺘﯿﻦ و آن ﺣﯿﻮان ﺑﻪ ﻫﯿﺄت ﺳﮓ ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻮﭼﮑﯽ اﺳﺖ و ﻏﯿﺮ ﺳﮓ آﺑﯽ اﺳﺖ و ﻣﻮي آن ﺳﺮخ ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﺳﯿﺎﻫﯽ و ﻏﻠﯿﻆ و در ﺧﺎرج آب ﻧﯿﺰ ﺗﻌﯿﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و در دﯾﻠﻢ آن را ﺳﻨﮓ ﻧﺎﻣﻨﺪ و ﺣﮑﯿﻢ ﻣﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﻗﯿﺎس ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻧﻤ ﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺼﯿﻪ آن ﺑﻪ ﻋﻈﻢ ﺟﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺣﻘﯿﺮ ﺗﺎزه آن را ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻧﻤﻮده ﮐﻪ ﺻﯿﺎد ﻗﻄﻊ ﮐﺮده ﺑﻮد اﺻﻼً ﺑﻮ و رﻧﮓ ﻧﺪاﺷﺖ و ﺑﻌﺪ از ﺟﻮﺷﺎﻧﯿﺪن آن در آب و ﺧﺎﮐﺴﺘﺮ و ﭘﺮورده ﮐﺮدن آن ﺑﻪ دود ﮐﺎه ﺑﻌﺪ از ﻣﺪﺗﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻮ و رﻧﮓ ﺷﺪ و اﯾﻨﮑﻪ در او ﻧﻮﻋﯽ از اﺳﺘﺤﺎﻟﻪ اﺳﺖ ﺷﮑﯽ ﻧﯿﺴﺖ و رﻧﮓ آن زرد و ﺳﺮخ و ﺳﯿﺎه ﻣ ﯽﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ آن و ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ زرد ﭘﺲ ﺳﺮخ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺧﻮﺷﺒﻮي ﺗﻨﺪ و ﺳﺮﯾﻊ اﻟﺘﻔﺘﯿﺖ آﻧﺴﺖ ﮐﻪ زﯾﺎده از ﺳﻪ ﺳﺎل ﺑﺮ آن ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و آﻧﭽﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ اﯾﻦ اوﺻﺎف ﺑﺎﺷﺪ زﺑﻮن اﺳﺖ و ﺻﺎﺣﺐ ﺗﺮوﯾﺢ اﻻرواح ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﻗﻮت آن ﺗﺎ ﭘﺎﻧﺰده ﺳﺎل ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ و ﺑﻌﺪ از آن ﺿﻌﯿﻒ ﻣﯽ ﮔﺮدد و اﻧﺪﻟﺴﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺷﮑﯽ ﻧﯿﺴﺖ در اﯾﻦ ﺑﻠﮑﻪ زﯾﺎده ﻫﻢ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ و ﺳﯿﺎه آن ﺑﺎ ﺳﻤﯿﺖ و ﻗﺘﺎل و ﻣﺤﺮر ﮔﻮﯾﺪ آﻧﭽﻪﺣﮑﯿﻢ ﻧﻮﺷﺘﻪ راﺳﺖ اﺳﺖ ﺗﺎزه آن ﻧﺮم و ﺑﺪﺑﻮ و ﺑﻌﺪ از ﻣﺪﺗﯽ ﺗﺎ ﯾﮏ ﺳﺎل زﯾﺎده ﮐﻪ ﺑﺮ آن ﺑﮕﺬرد ﺳﺨﺖ و ﺧﻮﺷﺒﻮ و رﻧﮓ آن ﺧﻮب ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدد  . ﻃﺒﯿﻌﺖ آن :در آﺧﺮ ﺳﯿﻢ ﮔﺮم و در دوﯾﻢ ﺧﺸﮏ و اﻟﻄﻒ و اﻗﻮي ﺟﻤﯿﻊ ادوﯾﻪ ﺣﺎره ﯾﺎﺑﺴﻪ اﺳﺖ و ﭼﯿﺰ ﺻﻤﻐﯽ ﺷﻤﻌﯽ ﮐﻪ داﺧﻞ آﻧﺴﺖ ﻻذع ﺷﺪﯾﺪاﻟﺘﺴﺨﯿﻦ اﺳﺖ اﺳﺘﻌﻤﺎل آن ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ   . اﻓﻌﺎل و ﺧﻮاص آن: ﻣﻔﺘﺢ ﺳﺪد و ﻣﺤﻠﻞ اورام و ﺗﺮﯾﺎق ادوﯾﻪ ﺑﺎرده و ﻗﺘﺎﻟﻪ و اﮐﺜﺮ ﻫﻮام و ﻣﺨﻨﻮق از ﺧﺮﺑﻖ و ﻣﻬﯿﺞ ﺣﺮارت ﻏﺮﯾﺰي . *اﻣﺮاض اﻟﺮأس و اﻟﻌﺼﺐ و اﻟﻘﻠﺐ و اﻟﻤﻌﺪه *ﺟﻬﺖ اﻣﺮاض ﺑﺎرده رﻃﺒﻪ دﻣﺎﻏﯽ و رﯾﺤﯽ و ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺮع و ام اﻟﺼﺒﯿﺎن و ﻓﺎﻟﺞ و رﻋﺸﻪ و ﺗﺸﻨﺞ رﻃﺐ اﻣﺘﻼﯾﯽ و ﻟﯿﺜﺮﻏﺲ ﮐﻪ ﺳﺮﺳﺎم ﺑﻠﻐﻤﯽ اﺳﺖ و ﻧﺴﯿﺎن و درد ﺳﺮ ﺑﺎرد رﯾﺤﯽ ﻣﺰﻣﻦ و ﺑﻠﻐﻤﯽ و ﺷﻘﯿﻘﻪ و ﺳﺒﺎت و ﺧﺪر و ﮐﺰا ز اﻣﺘﻼﯾﯽ رﻃﺐ و زﮐﺎم و اوﺟﺎع اﻋﺼﺎب و اذن و ﻏﯿﺮﻫﺎ و ﻣﺎﻟﯿﺨﻮﻟﯿﺎي ﻣﺮاﻗﯽ و ﺧﻔﻘﺎن ﺑﺎرد و ﻓﻮاق و ﻧﻔﺦ ﻣﻌﺪه و ﻗﻮﻟﻨﺞ ﺑﻠﻐﻤﯽ و رﯾﺤﯽ ﺷﺮﺑﺎً و ﺳﻌﻮﻃﺎً ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﯾﺎ ﺑﺎ ادوﯾﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﻪ ﻫﺮ ﻋﻠﺖ و ﺧﻮراﻧﯿﺪن ﯾﮏ ﺣﺒﻪ آن ﺑﺎ ﺷﯿﺮ ﻣﺮﺿﻌﻪ ﺟﻬﺖ ام اﻟﺼﺒﯿﺎن و ﺑﺮ ﻧﺎﺧﻨﻬﺎي ﻃﻔﻞ ﻣﺎﻟﯿﺪن ﻣﺆﺛﺮ* .اﻟﺴﻤﻮم *ﻃﻼي آن ﺑﺎ ﺳﺮﮐﻪ و ﺗﻤﺮﯾﺦ آن و ﺗﺪﻫﯿﻦ آن ﺑﺎ روﻏﻦ ﮔﻞ ﯾﺎ ادﻫﺎن ﻣﻨﺎﺳﺒﻪ دﯾﮕﺮ ﺟﻬﺖ دﻓﻊ ﺳﻤﻮم و ﺧﻮردن آن ﺑﻌﺪ از اﻓﯿﻮن ﺑﻪ ﻗﺪري ﮐﻪ اﻓﯿﻮن ﺧﻮرده ﺑﺎﺷﻨﺪ داﻓﻊ ﺳﻤﯿﺖ آﻧﺴﺖ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺑﺎ ﺳﺮﮐﻪ و ﭼﻮن ﺑﺎ ﻣﺴﺎوي آن اﻓﯿﻮن ﺑﺴﺎﯾﻨﺪ ﺳﻤﯿﺖ اﻓﯿﻮن را زاﯾﻞ ﮔﺮداﻧﺪ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺑﺎ ﺳﺮﮐﻪ* .اﻋﻀﺎء اﻟﻨﻔﺾ *ﭼﻮن ﺑﻌﺪ از ﻓﺼﺪ ﺻﺎﻓﻦ ﻣﻘﺪار دو درﻫﻢ آن را ﺑﻪ آ ب ﻓﻮدﻧﺞ ﺑﺎ ﻋﺴﻞ ﺑﺨﻮرﻧﺪ ادرار ﻃﻤﺚ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺑﺪون ﺿﺮر و اﺧﺮاج ﺟﻨﯿﻦ و ﻣﺸﯿﻤﻪ ﮐﻨﺪ و ﺑﺮودت رﺣﻢ را زاﯾﻞ ﺳﺎزد و اﮔﺮ ﺑﻪ آن ﺗ ﺐ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﻋﺴﻞ و ﻓﻠﻔﻞ ﻣﻘﺪار ﯾﮏ ﻣﻠﻌﻘﻪ ﻟﻌﻖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻫﯿﭻ ﻣﻀﺮت ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ و ﺑﺎ ﺳﺮﮐﻪ ﺟﻬﺖ ﻓﻮاق* .اﻟﺼﺪاع *ﺑﺨﻮر آن ﺟﻬﺖ اﺻﻨﺎف ﺻﺪاع ﺑﺎرد و رﯾﺤﯽ* .اﻟﻌﯿﻦ *اﮐﺘﺤﺎل آن ﺟﻬﺖ ﻇﻠﻤﺖ ﺑﺼﺮ و دﻣﻌﻪ و ﺳﺒﻞ و ﻃﻼي آن ﺟﻬﺖ ﻗﺮوح ﻗﺘﺎﻟﻪ و اﮐﺜﺮ اﻣﺮاض دﻣﺎﻏﯿﻪ و ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﻪ و اوﺟﺎع ﻣﺰﻣﻨﻪ و ﺿﻤﺎد آن ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ و ﯾﺎ ﺑﺎ روﻏﻨﻬﺎي ﻣﻨﺎﺳﺒﻪ ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻠﯿﻞ اورام ﻣﺰﻣﻨﻪ ﺣﺎره و ﺑﺎرده و اوﺟﺎع ﺑﺎرده ﻣﻔﺎﺻﻞ و ﻏﯿﺮ آن و ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﺗﺪﻫﯿﻦ ﺑﻪ روﻏﻦ آن . *اﻻذن *ﮔﺬاﺷﺘﻦ آن در ﮔﻮش ﺟﻬﺖ رﯾﺎح و ﺛﻘﻞ ﺳﺎﻣﻌﻪ ﮐﻪ از ﺑﺮودت ﺑﺎﺷﺪ و وﺟﻊ ﺑﺎرد آن و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻗﻄﻮر آن ﺑﺎ روﻏﻦ ﻧﺎردﯾﻦ در ﮔﻮش ﺟﻬﺖ اﻣﺮاض ﻣﺬﮐﻮره و اﺳﺘﺸﻤﺎم آن ﺟﻬﺖ اورام رﯾﻪ و ﻋﻠﺘﻬﺎي آن و ﺗﻘﻮﯾﺖ دﻣﺎغ ﻧﺎﻓﻊ و ﺣﻤﻮل آن ﻣﺼﻠﺢ ﺣﺎل رﺣﻢ و ﻣﺴﻘﻂ ﺟﻨﯿﻦ و ﻣﺪر ﺣﯿﺾ و ﺑﻮل   .  . ﻣﺼﻠﺢ آن ﺷﺮﺑﺖ ﺑﻨﻔﺸﻪ ، ﻣﻀﺮ ﻣﺤﺮورﯾﻦ ﻣﻘﺪار ﺷﺮﺑﺖ آن :ﺗﺎ ﯾﮏ داﻧﮓ  . ﺑﺪل آن :ﻣﺜﻞ آن وج و ﯾﺎ ﻧﺼﻒ آن ﻓﻠﻔﻞ و در ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاد ﺑﻪ وزن آن ﻣﺸﮏ و در اﻣﺮاض ﺟﮕﺮ ﻓﺮﻓﯿﻮن و ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻠﯿﻞ رﻃﻮﺑﺎت

09377577979

یوسف

دمنوش","دمنوش","یوسف","یوسف"," نوش","دمنوش","لاغری","دمنوش","کبد","دمنوش"," ارامشبخش","دمنوش قلب","بهترین","دمنوش","قویترین"," دمنوش","عالیترین دمنوش","یوسف","نوش","نوش","دارو","دمنوش قوی","دمنوش ","ریه","درمان","ریه","دمنوش ","معطر","دمنوش"," درجه یک","دمنوش بهار نارنج","دمنوش گل گاو زبان","دمنوش سنبل الطیب","دمنوش بادرنجبویه","دمنوش شیرین بیان","دمنوش جنسی","دمنوش جنسینگ","دمنوش یوسف","دمنوش بلغم یوسف","بلغم زدای یوسف","پاکسازی بلغم","پاک کردن بلغم","خارج کردن بلغم","لاغری سریع","لاغری در چند روز","روشهای لاغری ","روش لاغری یوسف","بهترین روش لاغری","لاغری سریع","دمنوش لاغری","روشهای لاغری","لایف استایل","سبک زندگی","سته ضروریه","بلغم؛سودا","دم؛صفرا","حجامت؛فصد خون","دمنوش صفرا","دمنوش سودا بر؛نزله","زکام؛داروی جنسی","داروی ارامبخش","داروی معطر","دمنوش معطر","

ﺑﻪ ﻓﺘﺢ ﺑﺎ و ﮐﺴﺮ را و ﺳﯿﻦ ﻣﻬﻤﻠﺘﯿﻦ و ﻓﺘﺢ ﯾﺎي ﻣﺜﻨﺎة ﺗﺤﺘﺎﯾﻨﻪ و اﻟﻒ و ﻓﺘﺢ واو و ﺷﯿﻦ ﻣﻌﺠﻤﻪ و اﻟﻒ و ﻧﻮن ﻟﻐﺖ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ دواء اﻟﺼﺪر و ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺷﻌﺮاﻟﺠﺒﺎل و ﺷﻌﺮاﻻرض و ﺷﻌﺮاﻟﺠﻦ و ﺷﻌﺮاﻟﺨﻨﺎزﯾﺮ و ﺟﻌﺪة اﻟﻘﻨﺎ و ﺷﻌﺮاﻟﮑﻼب و ﮐﺰﺑﺮة اﻟﺒﺌﺮ و ﺳﺎق اﻻﺳﻮد و ﺳﺎق اﻟﻮﺻﯿﻒ و ﺑﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺑﻮﻟﻮﻃﻮﻧﺨﻮن ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺜﯿﺮاﻟﺸﻌﺮ و ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ ﭘﺮﺳﯿﺎوﺷﺎن ﺑﻪ ﺑﺎي ﻋﺠﻤﯽ و ﻋﻮام ﺳﻨﺒﻞ و ﺑﻪ ﻫﻨﺪي ﮐﺎﻟﯽ ﺟﻬﺎﻧ ﺖ و ﮐﺮﺟﺎ و رﺗﮑﻮت ﻧﺎﻣﻨﺪ   . ﻣﺎﻫﯿﺖ آن :ﻧﺒﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﺑﺮگ آن ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﺑﺮگ ﮔﺸﻨﯿﺰ و ﺑﯽ ﺳﺎق و ﺛﻤﺮ و ﺷﺎخ ﻫﺎي آن ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺎرﯾﮏ و ﺻﻠﺐ و ﺳﯿﺎه ﺳﺮخ رﻧﮓ . ﻣﻨﺒﺖ آن ﻣﻮاﺿﻊ ﻧﻤﻨﺎك و ﺳﺎﯾﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﻨﺎرﻫﺎي ﭼﺎه و ﭘﺎي دﯾﻮارﻫﺎي ﮐﻬﻨﻪ و ﺧﺮاﺑ ﻪﻫﺎ و ﻗﻮت آن ﺗﺎ ﺷﺶ ﻣﺎه ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ و ﭼﻮن ﯾﮏ ﺳﺎل ﺑﺮ آن ﺑﮕﺬرد ﻗﻮت آن ﺑﺎﻃﻞ ﻣﯽ ﮔﺮدد و ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ آن ﭘﺮ ﺑﺮگ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﮐﺮﻓﺲ ﺷﺎﺧﻪ ﺻﻠﺐ ﺳﯿﺎه آن اﺳﺖ   . ﻃﺒﯿﻌﺖ آن :ﻣﻌﺘﺪل ﻣﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﮔﺮﻣﯽ و ﺧﺸﮑﯽ   . اﻓﻌﺎل و ﺧﻮاص آن :ﻣﻠﻄﻒ و ﻣﻔﺘﺢ و ﻣﻨﻀﺞ و ﻣﺤﻠﻞ و ﻣﺠﻔﻒ آﺷﺎﻣﯿﺪن ﻣﻄﺒﻮخ آن ﺟﻬﺖ اﺳﻬﺎل ﻓﺮﻣﻮدن ﺻﻔﺮا و ﺳﻮدا و ﺑﻠﻐﻢ ﻣﻮﺟﻮد در ﻣﻌﺪه و اﻣﻌﺎ و ﺟﻬﺖ ﺗﻨﻘﯿﻪ ﺳﯿﻨﻪ و ﺷﺶ و رﺑﻮ و ﺿﯿﻖ اﻟﻨﻔﺲ و درد ﺳﯿﻨﻪ و ﯾﺮﻗﺎن و ﺣﺼﺎت و ادرار ﺑﻮل ﻧﻤﻮدن و ﺣﯿﺾ و ﻧﻔﺎس و اﺧﺮاج ﻣﺸﯿﻤﻪ و ﮔﺰﯾﺪن ﺳﮓ دﯾﻮاﻧﻪ و اﺳﺘﻨﺸﺎق آب ﻣﻄﺒﻮخ آن ﺟﻬﺖ زﮐﺎم و ﻧﻄﻮل آب ﭘﺨﺘﻪ آن ﺟﻬﺖ ﺗﻔﺘﯿﺢ ﺳﺪه اﻧﻒ و زﮐﺎم و ﺿﻤﺎد آن ﺟﻬﺖ ﺻﺪاع ﺑﺎرد و ﺿﻤﺎد ﭘﺨﺘﻪ آن ﺑﺎ روﻏﻦ ﺟﻬﺖ داءاﻟﺜﻌﻠﺐ و ﺧﻨﺎزﯾﺮ و ﻧﻮاﺻﯿﺮ و دﺑﯿﻼت و ﭼﻮن در دﻫﻦ ﺑﺨﺎﯾﻨﺪ و آب آن را ﺑﺮ ﻏﺮب و ﻧﺎﺻﻮر ﮐﻨﺞ ﭼﺸﻢ ﺑﭽﮑﺎﻧﻨﺪ و ﯾﺎ ﺟﺮم ﺧﺎﯾﯿﺪه آن را ﺑﺮ آن ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻧﺎﻓﻊ و آﺷﺎﻣﯿﺪن ﺳﻔﻮف ﺧﺸﮏ آن ﺟﻬﺖ رﻓﻊ اﺳﻬﺎل و اﻣﺴﺎك ﺑﻄﻦ ﻣﻔﯿﺪ و ﺿﻤﺎد ﭘﺨﺘﻪ آن ﺑﺮ اﻧﺜﯿﯿﻦ ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻠﯿﻞ ورم و ﺻﻼﺑﺖ آن و ﻃﻼي ﺗﺎزه آن ﺟﻬﺖ ﻗﺮوح ﺧﺒﯿﺜﻪ و ﮔﺰﯾﺪن ﺳﮓ دﯾﻮاﻧﻪ و داءاﻟﺜﻌﻠﺐ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﮐﻪ ﺗﺎزه آن را ﺑﻪ ﻗﻮت ﺑﺮ داءاﻟﺜﻌﻠﺐ ﺑﻤﺎﻟﻨﺪ و ﻃﻼي ﮐﻮﺑﯿﺪه آن ﺑﺎ ﻣﻐﺰ ﺳﺎق ﮔﺎو ﺟﻬﺖ درد ﺳﺮ ﺑﺴﯿﺎر ﻧﺎﻓﻊ و ﺿﻤﺎد ﮐﻮﺑﯿﺪه آن ﺑﺎ ﻻدن و روﻏﻦ ﻣﻮرد و روﻏﻦ ﺳﻮﺳﻦ و زوﻓﺎ و ﺷﺮا ب ﻣﻘﻮي ﻣﻮي و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﭼﻮن ﻣﺨﻠﻮط ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﺑﺎ آب ﻃﺒﯿﺦ و ﯾﺎ ﺧﺎﮐﺴﺘﺮ آن ﺷﺮاب و ﻋﺴﻞ و ﻣﻮي را ﺑﺪان ﺑﺸﻮﯾﻨﺪ ﺟﻬﺖ ﻗﺮوح ﺳﺮ ﻣﻔﯿﺪ و ﺿﻤﺎد ﻣﺤﺮق آن ﺟﻬﺖ ﻣﻨﻊ رﯾﺨﺘﻦ ﻣﻮي و روﯾﺎﻧﯿﺪن آن و ﺣﺰاز و ذرور ﻣﺤﺮق آن ﺟﻬﺖ ﺗﺠﻔﯿﻒ و اﻧﺪﻣﺎل ﻗﺮوح ﺧﺒﯿﺜﻪ و آﮐﻠﻪ و ﺣﻤﻮل آن ﺑﺎ ﻣﺮﻣﮑﯽ

ﺟﻬﺖ رﻓﻊ ﺳﯿﻼن رﺣﻢ ﻧﺎﻓﻊ   .   . ﻣﺼﻠﺢ آن ﻣﺼﻄﮑﯽ و ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮔﻞ ﺑﻨﻔﺸﻪ ، ﻣﻀﺮ ﺳﭙﺮز ﻣﻘﺪار ﺷﺮﺑﺖ از ﺟﺮم آن: ﺗﺎ ﻫﻔﺖ درﻫﻢ و از ﻣﻄﺒﻮخ آن ﺗﺎ ﺑﯿﺴﺖ درﻫﻢ   . ﺑﺪل آن :در اﻣﺮاض رﯾﻪ ﺑﻪ وزن آن ﮔﻞ ﺑﻨﻔﺸﻪ و ﻧﺼﻒ آن اﺻﻞ اﻟﺴﻮس .ﮔﻮﯾﻨﺪ از ﺧﻮاص آﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺑﮑﻮﺑﻨﺪ ﺗﺎزه آن را و ﺑﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻋﻀﻮي ﮐﻪ ﭘﯿﮑﺎن رﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﺬارﻧﺪ ﺑﺪان ﻣﻮﺿﻊ آﯾﺪ و ﭘﯿﮑﺎن را ﺑﺮآورد.

ﺑﻪ ﻓﺘﺢ ﺑﺎ ي ﻣﻮﺣﺪه و اﻟﻒ و ﺿﻢ ﺑﺎ ي ﻣﻮﺣﺪه و ﺳﮑﻮن واو و ﻓﺘﺢ ﻧﻮن و ﺟﯿﻢ ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﺎﺑﻮﻧﻪ و در ﻣﻐﺮب ﺑﺎﺑﻮﻧﻖ ﻧﺎﻣﻨﺪ   . ﻣﺎﻫﯿﺖ آن :ﮔﯿﺎﻫﯽ اﺳﺖ ﺷﺎخ ﻫﺎي آن ﺳﺒﺰ و ﻧﺎزك و ﺑﺎرﯾﮏ ﻣﺘﺸﻌﺐ و ﺑﻪ ﻗﺪر ذرﻋﯽ و زﯾﺎده ﺑﺮ آن و ﺑﺮگ آن رﯾﺰه و ﺑﺎرﯾﮏ اﻧﺪك ﻃﻮﻻﻧﯽ و وﺳﻂ ﮔﻞ آن زرد و اﻃﺮاف آن ﺑﺮگ ﻫﺎي رﯾﺰه ﺳﻔﯿﺪ و از ﮔﻞ اﻗﺤﻮان رﯾﺰه ﺗﺮ و ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ آن ﮔﻞ رﯾﺰه ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮﺷﺒﻮي آﻧﺴﺖ و ﻋﻨﺪاﻻﻃﻼق ﻣﺮاد ﮔﻞ آﻧﺴﺖ   . ﻃﺒﯿﻌﺖ آن :در دوﯾﻢ ﮔﺮم و در آﺧﺮ اول ﺧﺸﮏ .  اﻓﻌﺎل و ﺧﻮاص ﮔﻞ آن :ﻣﻠﻄﻒ و ﻣﺤﻠﻞ ﺑﯽ ﺟﺬب و ﻣﻔﺘﺢ و ﻣﻘﻮي دﻣﺎغ و اﻋﺼﺎب و ﺑﺎه و ﺑﺎ ﻗﻮت ﺗﺮﯾﺎﻗﯿﻪ و ﻣﺪر ﻋﺮق و ﺷﯿﺮ و ﺑﻮل و ﺣﯿﺾ و ﺟﻬﺖ اﻣﺮاض دﻣﺎﻏﯽ و درد ﺳﺮ و ﻧﺰﻻت و ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺑﻘﺎﯾﺎي رﻣﺪ و ﺗﺤﻠﯿﻞ رﯾﺎح ﮔﻮش و رﺑﻮ و ﯾﺮﻗﺎن و ﺗﺴﮑﯿﻦ اﻋﯿﺎ و درد ﺳﯿﻨﻪ و ﺟﮕﺮ و اﺣﺸﺎ و ﻣﻘﻌﺪه و رﺣﻢ و ﺗﺤﻠﯿﻞ و ﺗﻠﯿﯿﻦ اورام آﻧﻬﺎ و ﺑﯿﻀﻪ و ﺳﺎﯾﺮ اﻋﻀﺎ و ﺗﻔﺘﯿﺖ ﺣﺼﺎت ﻣﺜﺎﻧﻪ و اﺧﺮاج ﻣﺸﯿﻤﻪ و دﻓﻊ ﻋﻔﻮﻧﺖ ﺳﻮدا و ﺑﻠﻐﻢ و ﺣﻤﯿﺎت ﻋﻔﻮﻧﯽ و ﻗﻮﻟﻨﺞ و اﯾﻼوس و ﻋﺴﺮاﻟﺒﻮل و ﻋﺴﺮ وﻻدت و ﺟﺮب رﻃﺐ و اﺣﺘﺒﺎس ﺣﯿﺾ ﺷﺮﺑﺎً و ﺿﻤﺎداً و ﻃﻼء ﻧﺎﻓﻊ و ﺑﺪن را از اﺧﻼط ردﯾﻪ ﭘﺎك ﮔﺮداﻧﺪ و ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﺟﻠﻮس در ﻃﺒﯿﺦ آن و ﻧﻄﻮل آن در اﮐﺜﺮ ﻋﻠﻞ ﻣﺬﮐﻮره و ﺑﺨﻮر ﭘﺨﺘﻪ آن ﺑﺎ ﺳﺮﮐﻪ ﺟﻬﺖ رﻓﻊ ﻧﺰﻻت در اﻧﺘﻬﺎ و درد ﭼﺸﻢ ﺑﺎ ﻣﺪاوﻣﺖ آن ﻣﻔﯿﺪ اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﺗﻨﻘﯿﻪ ﻣﺎده ﺑﺎﺷﺪ و ﺧﺎﯾﯿﺪن آن ﺟﻬﺖ ﻗﻼع دﻫﺎن و ذرور آن ﺟﻬﺖ ﻏﺮب ﻣﻨﻔﺠﺮ ﺑﻐﺎﯾﺖ ﻧﺎﻓﻊ و ﺷﺴﺘﻦ ﭼﺸﻢ ﺑﺎ آب ﻣﻄﺒﻮخ آن ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺟﻬﺖ درد ﭼﺸﻢ و ﺑﺨﻮر آن در آﺗﺶ ﺟﻬﺖ ﮔﺮﯾﺰاﻧﺪن ﻫﻮام ﻣﺆﺛﺮ .  ﻣﻘﺪار ﺷﺮﺑﺖ آن :ﺗﺎ ﺳﻪ ﻣﺜﻘﺎل   . ﺑﺪل آن :ﻗﯿﺼﻮم و ﺑﺮﻧﺠﺎﺳﻒ و اﻗﺤﻮان . 

   . ﻣﺼﻠﺢ آن ﻋﺴﻞ و ﺷﺮﺑﺖ اﻧﺎر ، ﻣﻀﺮ ﺣﻠﻖ ﺑﯿﺦ آن ﮔﺮم ﺗﺮ و ﺧﺸﮏ ﺗ ﺮ و در اﻓﻌﺎل ﻗﻮي ﺗﺮ از ﮔﻞ آن و ﯾﮏ ﻣﺜﻘﺎل ﺑﺎ ﺷﺮاب و ﻋﺴﻞ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺤﺮك ﺑﺎه اﺳﺖ  . و روﻏﻦ آن ﮐﻪ ﮔﻞ آن را در روﻏﻦ ﮐﻨﺠﺪ ﭼﻬﺎر وزن آن اﻧﺪازﻧﺪ و در آﻓﺘﺎب ﮔﺬارﻧﺪ و ﻫﻔﺘ ﻪاي ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﻪ دﻓﻌﻪ و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ در آب ﺟﻮش دﻫﻨﺪ ﺗﺎ روﻏﻦ ﺑﻤﺎﻧﺪ و آب آن ﺑﺴﻮزد و اﺣﺘﯿﺎط ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﮐﻪ روﻏﻦ ﻧﺴﻮزد و اﮔﺮ در ﻗﺪري ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻃﺒﺦ دﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﻗﻮت آن ﺗﻤﺎم در آب آﯾﺪ و اﮔﺮ ﺧﺸﮏ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺼﻒ وزن ﺗﺎزه آن ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﭘﺲ ﻣﺎﻟﯿﺪه و ﺻﺎف ﮐﺮده در روﻏﻦ ﮐﻨﺠﺪ ﭼﻬﺎر وزن آن داﺧﻞ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﻃﺒﺦ دﻫﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ   . ﻃﺒﯿﻌﺖ آن :ﮔﺮم در دوﯾﻢ و ﺧﺸﮏ در اول ﺑﻠﮑﻪ در ﺧﺸﮑﯽ ﻣﻌﺘﺪل   . اﻓﻌﺎل و ﺧﻮاص آن :ﻣﺤﻠﻞ اورام ﺑﺎرده و ﻣﺮﮐﺒﻪ و ﻣﺠﻔﻒ رﻃﻮﺑﺎت و ﺗﺪﻫﯿﻦ ﺑﺪان ﺟﻬﺖ دﻓﻊ ﻟﺮز ﺣﻤﯿﺎت ﺑﻠﻐﻤﯽ و ﺳﻮداوي و ادرار ﻋﺮق و اﻋﯿﺎ و ﺗﺴﺪﯾﺪ ﻣﺴﺎم ﮐﻪ از ﺳﺮﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ و ﺗﻤﺪد و ﺗﺤﻠﯿﻞ رﯾﺎح ﻣﺤﺘﺒﺲ در اﻋﻀﺎ و درد ﮐﻤﺮ و ﻣﻔﺎﺻﻞ و ﻧﻘﺮس و ﻗﻄﻮر آن در ﮔﻮش ﺟﻬﺖ ﺛﻘﻞ ﺳﺎﻣﻌﻪ ﻧﺎﻓﻊ

09377577979

یوسف

ﺑﻪ ﻓﺘﺢ ﺻﺎد و ﺳﮑﻮن ﻋﯿﻦ و ﻓﺘﺢ ﺗﺎ ي ﻣﺜﻨﺎة ﻓﻮﻗﺎﻧﯿـﻪ و را ي ﻣﻬﻤﻠـﻪ و  ﺳﻌﺘﺮ ﺑﻪ ﺳﯿﻦ ﻣﻬﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺟﺎي ﺻﺎد ﻧﯿﺰ آﻣﺪه وﻟﯿﮑﻦ اﻃﺒـﺎ ﺑﯿﺸـﺘﺮ ﺑـ   ﻪ ﺻﺎد ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﻠﺘﺒﺲ و ﻣﺸﺘﺒﻪ ﺑﻪ ﺷﻌﯿﺮ ﻧﺸﻮد و ﺑﻪ ﺷﯿﻦ ﻣﻌﺠﻤـﻪ  و ﺑـ ﻪ زاي ﻣﻌﺠﻤـﻪ ﻧﯿـﺰ آﻣـﺪه و ﺑـ    ﻪ روﻣـﯽ ﻟﺰﻣـﻮش   و ﺑـ ﻪ ﯾﻮﻧـﺎﻧﯽ  ﺻﻌﺘﺮوس و اورﯾﻐﺎﺳـﻦ  و ﺑـ ﻪ ﻓﺎرﺳـﯽ  آﺑﺸـﻦ  و اوﺷـﻦ  و ﺑـ ﻪ ﺗﺮﮐـﯽ  ﮐﻠﮑﻠﯿﮏ و ﺑﻪ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ اوﯾﺸﻢ و ﺑﻪ ﻫﻨﺪي ﺳﺎﺗﺮ ﻧﺎﻣﻨﺪ   . ﻣﺎﻫﯿﺖ آن :ﺑﺮگ ﮔﯿﺎﻫﯽ اﺳﺖ و اﻧﻮاع ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺴـﺘﺎﻧﯽ و ﺑـﺮّي و   ﺟﺒﻠﯽ .ﺑﺴﺘﺎﻧﯽ را ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ ﻣـﺮزه ﻧﺎﻣﻨـﺪ و ﺑـﺮگ ﺑﺴـﺘﺎﻧﯽ ﻣـﺪور و      ﺑﺮگ ﺑﺮّي ﺑﻌﻀﯽ ﻃﻮﻻﻧﯽ رﯾﺰه و ﺑﻌﻀﯽ ﺑـﺮگ آن ﻧـﺎزك و ﺟﺒﻠـﯽ   

09377577979

یوسف 

https://www.instagram.com/yousofnosh?r=nametag

دمنوش","دمنوش","یوسف","یوسف"," نوش","دمنوش","لاغری","دمنوش","کبد","دمنوش"," ارامشبخش","دمنوش قلب","بهترین","دمنوش","قویترین"," دمنوش","عالیترین دمنوش","یوسف","نوش","نوش","دارو","دمنوش قوی","دمنوش ","ریه","درمان","ریه","دمنوش ","معطر","دمنوش"," درجه یک","دمنوش بهار نارنج","دمنوش گل گاو زبان","دمنوش سنبل الطیب","دمنوش بادرنجبویه","دمنوش شیرین بیان","دمنوش جنسی","دمنوش جنسینگ","دمنوش یوسف","دمنوش بلغم یوسف","بلغم زدای یوسف","پاکسازی بلغم","پاک کردن بلغم","خارج کردن بلغم","لاغری سریع","لاغری در چند روز","روشهای لاغری ","روش لاغری یوسف","بهترین روش لاغری","لاغری سریع","دمنوش لاغری","روشهای لاغری","لایف استایل","سبک زندگی","سته ضروریه","بلغم؛سودا","دم؛صفرا","حجامت؛فصد خون","دمنوش صفرا","دمنوش سودا بر؛نزله","زکام؛داروی جنسی","داروی ارامبخش","داروی معطر","دمنوش معطر","